目を留めてくださる神

説教要旨（6月1日朝礼拝）
イザヤ書 61:10-11
ルカによる福音書 1:46-56
牧師 藤盛 勇紀

　「わたしの魂は主をあがめ、わたしの霊は救い主なる神をたたえます」。マグニフィカトと呼ばれるマリアの賛歌です。マリアは文字通り全身全霊で神をほめたたえますが、この喜びには、はっきり理由があります。「身分の低い、この主のはしためにも、目を留めてくださったからです」。
　ここには、マリアの驚きがあるのです。「どうしてですか、主よ。神であられるあなたが、どうして、こんな私を」と。
　なぜマリアは歌い出すのでしょうか。それは、驚いたからです。「驚き」が歌になります。ある神学者が「驚きが神学の開始だ」と言いました。「哲学は『何かがないのではなく、ある』ということに驚いているのですが、神学は、『ないものがある』ということに驚いているのです」と言います。つまり「私の側に救われるべき理由はなにも《ない》この私が救われてここに《ある》」、この驚きが神学を開始させる、そして「この驚きを歌い出す、そのメロディーが神学ということになるのだ」と。
　その意味では、私たちキリスト者はみな神学者だというのです。実際、私たちも歌い出しています。「あのお方が、この私を！」という驚き、そのリアリティーがあるから、私にとって事実だから、歌い出すのです。
　マリアもそうです。しかも、マリアに与えられた約束、つまり神の御子の誕生の約束は、イスラエルの救いとつながっています、いや世界の救いとつながっています。まったく思いもよらない神の憐れみのご計画が、このような私を通して実現されていく。途轍もないことです。途方もない、神のなさり方。それは目まいがしそうな驚きでした。
　マリアは、「身分の低い者を高く上げ」「飢えた人を良い物で満たし」と言い、主は「憐れみをお忘れになりません」と歌います。
　「身分の低い者」」とか「飢えた人」と聞きますと、「自分はそうではない」と思われる方もあるでしょう。しかしこれは単に経済的社会的な貧しさのことではありません。どれほど経済的に豊かであっても、人間関係に恵まれていても、いつか自分一人だけでそこを行かなければならない時が来ます。持っていたものが何の役にも立たず、一緒にやってきた仲間が何の力にもならず、一人耐えなければならない。今がどれだけ充実していようとも、どれほど健康であったとしても、そもそも死を免れる人はいないのです。いずれあなたは一人、裸で死ぬべき者ではないか、無に等しいあなたではないか、と聖書は問うています。
　しかし、です。誰の助けも届かず最後に一人にさせられる、いや、あなたという存在は滅びる、そんな無に等しいあなたを、しかし、神が目を留めていてくださるのではないですか、というのです。
　その神の憐れみに気づいた者は、貧しい小さな私であっても、喜んで生きます。マリアやエリサベトたちのように、胎動を感じるように、たとえ密かにでも喜んで生きられる。「神に目を留めていただく」とはそういうことです。
　ガリラヤの片田舎の少女マリアは、「ふしだらな女」「神を冒涜する者」として葬り去られるかもしれない危機の中で、「私は神様から見捨てられていない、むしろこの私に目を留めてくださっている」と知ります。この驚きが、自分を「幸いな者」と理解させたのです。
　マリアを通して行われた神のみ業、キリストの出来事を「この私」のためと知り、受け入れた者は、どんなところでも生き抜くことができる。いや、歌い出します。それが、神に目を留めていただいた幸いな者の力です。