主イエスの言葉を思い出して

説教要旨（3月8日朝礼拝より）
マルコによる福音書 14:66-72
伝道師 上田真由美

　ペトロはこっそりと遠くから、大祭司のところへ連れて行かれる主のあとについて行きます。「わたしについてきなさい。人間をとる漁師にしよう」と呼ばれて以来、主と寝食を共にし、主といつも共にいたから、離れることは寂しくてたまらないという思いがあったのでしょう。あのゲッセマネの園で、主を捕らえに来た敵が、乱暴な態度に出た時に、その敵の耳を剣で切り落としたような、自分がお守りするという思いに駆られたわけではなくて、深い考えもなく、気になって、ついて行ったのでしょう。
　ペトロは、大祭司の屋敷の中庭で、主との関係を三度指摘されます。それに対して彼は三度、否み、言い逃れをします。その言葉の調子は徐々にきつくなり、言わなくていいことまで言うようになります。彼は、主を見捨ててしまおうとは思っていなかったでしょう。けれども、主の仲間だと言ったら、自分も一緒に裁判にかけられる、そう思うと恐くてつい、否定したのでしょう。自分を守ることしか考えられない人の姿があります。
　けれども、もっと恐ろしいことがあります。「そんな人は知らない」と言い張った時、その中庭から上の方の、裁きのために立っておられる主の御姿が見えたかもしれません。その主を見ながらも、わざと目を逸らして否定したのかもしれません。それは残酷で恐ろしいことです。
　裁きを受けても、その態度を崩されず、裁きに耐えておられる主の真実さ。ところがそれとは対照的なペトロの不真実さ。主と共に死んでもいいと言った彼が、ここでもろくも崩れます。
そんなことがあった後、彼は鶏の鳴いた声に触れて、はっと思い出します、あの主の言葉を。「あなたは今日、鶏が二度鳴く前に、三度わたしを知らないと言うだろう」。
主は、あなたは強がっているけれども間もなく、わたしを否むと予告されます。ペトロが、あなたが捕えられる時が来たら一緒に行動し死にますと、自信たっぷりな決意を言い得たのは、罪がよく分かっていなかったからでしょう。
ところが主は、罪は宿命のように人間にまとわりついているだけではなくて、止めようとして止められるものではない、そういう恐ろしさがあることをご存知だった。だから、こう予告なさることができたのでしょう。
　この主の言葉を思い出した彼は、この言葉の何に泣いたのでしょうか。あなたにはできやしないと馬鹿にされたように感じたから、とても厳しく感じたから、涙にくれたのでしょうか。そうではなくて、この御言葉の中に、主の真実な御姿を見て、自分の罪に気づいた。こうおっしゃりながら主は、間もなく崩れてしまう弱いご自分の弟子を見下したり、あなたなんか知らないと突き放したりしておられるのではなくて、受けとめ、赦してくださっている、そう気づいたから、泣き崩れたのではないでしょうか。
　今の私たちにとって、主の言葉はどこにあるのでしょうか。それは十字架にあります。あの究極的で具体的な愛の御業こそが、主の言葉がどんなに真実であるかを明らかに示しています。
　ペトロは、主が十字架につけられた時に、その十字架のもとにいませんでした。逃げていた。また主を見捨てたことになります。どんなに泣き崩れたことでしょう。
　そんな彼のもとに、復活された主が現れます。そして、彼を再び、教会の指導者としてお立てになります。彼を立ち上がらせることができたのは、彼の決意や力ではなくて、主の言葉の力なのです。ただ一つ、十字架にある主の真実な御姿、赦しの愛こそが、人を本当に立ち上がらせる力、人をどん底から救う力となるのです。