遣わされて生きる

説教要旨（5月17日朝礼拝より）
ルカによる福音書 9:1-6
牧師 藤盛勇紀

　弟子たちがそれぞれ主から遣わされ、村々を巡って福音を告げ知らせ病気をいやしたといいます。いわば弟子たちの独り立ちです。弟子たちだけで伝道に出かけて行くその姿は、私たち教会の姿でもあります。
　主はこう命じられました。「旅には何も持って行ってはならない。杖も袋もパンも金も持ってはならない。下着も二枚は持ってはならない。どこかの家に入ったら、そこにとどまって、その家から旅立ちなさい。だれもあなたがたを迎え入れないなら、その町を出ていくとき、彼らへの証しとして足についた埃を払い落としなさい」。
　「旅には何も持って行ってはならない」。苦行僧のような旅をせよということではありません。神の恵みのご支配（神の国）を告げて歩く弟子たち自身、恵みによって生かされるということでしょう。神様は人をお用いになります。だから「どこかの家に入ったら、そこにとどまって、その家から旅立ちなさい」。弟子たちを用いて福音を宣べ伝えられる主は、やはり人を用いて、弟子たちをお助けになります。
　「だれもあなたがたを迎え入れないなら」とも言われました。そういうこともあるでしょう。そんな時どうするか。「しがみついてでも頑張れ」とは言われません。福音の押し売りはできません。誰からも「そんなものはいらん」と言われたら、次の町へ行くという姿勢も必要です。ある時、主ははこうも言われました、「一つの町で迫害されたときは、他の町へ逃げて行きなさい」。実際、最初のキリスト者たちは、エルサレムでの迫害を逃れて各地に離散しましたが、福音を伝えながら逃げたのです。逃避行が、図らずも主の約束の実現となって行ったのです。福音を伝えるために、神様はどんな人をもお用いになりますし、どんな状況をも用いられます。
　私たちはキリストの弟子です。教会は時々の状況や場所によって姿勢を変え、構えを変えますが、いつも主の方を向いて、主のみ言葉に従順に、聞き続けるという姿勢は、変わることはありません。
　弟子たちには、福音のしるしとして病気をいやす力が与えられました。これは、単なる病気の治療ではありません。ユダヤ人の社会で病のいやしは具体的に何をもたらしたか。神の民としての共同体への復帰ということでした。病や体の不自由はしばしば、神からの呪いや神による罰と考えられていました。体のどこが痛むということより、生きる場所がない、生きていてよいのかどうかさえ分からなくなる。しかし、病の癒しは、「私は生きていて良いのだ」と知ることとなり、神の憐れみを受けて、神の民の一員として、恵まれた者として生きることでもありました。弟子たちの行ったいやしは、福音の「しるし」です。神に愛され恵まれた者として生きることと結びついています。健康になって神を忘れるというのでは、しるしにも証しにもなりません。
　主から直接権能を授かった十二弟子は、それぞれに力が与えられました。この十二使徒と同じ信仰に生きる教会は、その権能を、教会として受け継ぎました。ある特定の優れた人間が特別に主の御業を行うのではなく、私たち全体が一人の主の体として御業を担い、生かされるのです。
　福音を告げ知らせる教会に、いやしがあります。キリストの体なる教会の肢とされ、どんな人でも、恵まれた者として、遣わされた者として生きられるからです。
　その意味で教会は、不完全ながら神の国の現れ、神の国の写しです。たしかに欠けも過ちもあります。それでも、私たちは主から遣わされた者です。憐れみ深い主は、私たちを用いることがおできになります。私たちを通して御心をこの地に行ってくださいますので、主から遣わされている者として、大胆に祈り、願いましょう。