神から招かれて

説教要旨（1月24日朝礼拝より）
ルカによる福音書 14:1-14
牧師 藤盛勇紀

　イエス様はあるファリサイ派の議員宅の食事に招かれました。人々はイエス様に注目しています。しかしそれは尊敬や信頼の眼差しではなく、いやらしい目です。「人々はイエスの様子をうかがっていた」。
　主イエスの前には「水腫を患っている人がいた」。この病人をイエスは癒すのか。安息日の癒しは律法で禁じられている労働に当たる。安息日破りの現場を見てイエスを訴えてやろう、という魂胆です。
　イエス様はこの病人を癒してお帰しになって、こう問われました。「あなたたちの中に、自分の息子や牛が井戸に落ちたら、安息日だからといって、すぐに引き上げてやらない者がいるだろうか」。
　イエス様は単純な問いをもって、神の律法の意図を改めて思い起こさせてくださいます。十戒に代表される神の戒めは、人間を縛り付けるためのものではありません。神の恵みの中を歩んで生きるようにと、神が人に与えて下さった守りの道です。
　主は問うておられます、「あなたがたは、神の御心よりも人の思いに支配されているではないか。神の前に生きるのでなくて、人の目の前で生きているのではないか」。
　そして「イエスは、招待を受けた客が上席を選ぶ様子に気づいて、彼らにたとえを話された」。イエスのたとえ話は、私たち日本人にはよく分かります。「上席」や「末席」と聞くと、非常に細かい所まで気にしてこだわります。そして「遠慮」ということも重じます。それは、本来の意味から外れた、とことん「人の目」を気にしながら生きる姿勢でしょう。神無しに生きる人間の哀れです。
　人の目を気にするのは、「神の目」を知らないからです。神の御前に生きることなど眼中になく、人の前でどう生きて、どう見られるかが全てです。
　それでイエス様は、たとえ話の最後に、「復活するとき」と言われました。これは、神の御前に立つことです。「あなたもいずれ、神様の前に立つのだ」。神様の前に、あなたはどう立つのか。神様の御前で、あなたはどう生かされているか。それを思い起こさせてくださるのです。
　イエス様はたとえの中で、「へりくだる」べきことを教えておられますが、これも私たちは思い違いをしています。へりくだりや謙遜も、人の目にどう見られるか、そんな関心ばかりです。「上席や末席」「上座や下座」を考える時はそうでしょう。
　どうかしますと、これは礼拝堂の席の取り方にも表れます。残念なことですが、やはり前の方に座ろうとする人よりも、後ろの方に位置を取る人のほうが多いのです。
　主が求められる「へりくだり」「謙遜」とは、どういうものでしょうか。あの受胎告知の場面でのマリアの言葉、「わたしは主のはしためです。お言葉どおり、この身に成りますように」。このように、本当の「へりくだり」というのは、自分が神の御前にいる、神の前に生かされている、と知ることです。
　水腫を病んでいた人は「イエスの前」にいました。主の御前にある者が主の憐れみと恵みとその救いを知るのです。その意味で、主の前の席は特別席です。しかも、誰でもその席に着けます。誰でも主の前に招かれているからです。
　主のお傍の席は、主によって癒されるべき者の席、主から赦しをいただくべき者の席です。主はそのために、ご自分の肉を裂き、血を流してご自分の命を与えておられるのです。その主の御前に出なくてよい人がいるでしょうか。
　「大胆に恵みの座に近づこうではありませんか」(ヘブライ4:16)。神の御子が私たちのために血を流してくださったのですから、それによって私たちはすでに聖なる者とされて、聖所に入れるのですから、大胆に、主の御前に近づきましょう。