今の時を見分ける

説教要旨（12月6日朝礼拝より）
ルカによる福音書 12:54-59
牧師 藤盛勇紀

　イエス様は群衆を「偽善者よ」と呼ばれます。自然の変化を見分けるのには敏感だけれども「今の時を見分けることを知らない」というのです。ここで言われる「時」は、数量的な時ではなく、機会とかチャンスのような、特別な意味が充満した時です。
　私たちが実際に経験する時間には、言わば濃淡や深みがあります。たとえば「あなたの命はあと何ヶ月」と告げられたとしたら、時の質が一変します。その時をどう受け止め、どう生きるか。告知が「時」の意味や濃さを一気に浮かび上がらせます。
　イエス様はなぜ「今の時を見分けよ」と言われたのでしょうか。「あなたを訴える人と一緒に役人のところに行く」というたとえ話は、「最後は、自分のしたことについて精算をしなければならない」ということですから、最後の審きを思わせます。私たちが、実際に負っているあの事やこの事、あの人に対する負い目や責任、という問題です。それを思うと死んでも死にきれない、といった思いを抱えることもあるでしょう。だからこそ「今」どうするか、なのです。今はどういう時なのか、どう生きる時か。
　コリントの信徒への手紙二の5:10に、「わたしたちは皆、キリストの裁きの前に立ち、善であれ悪であれ、めいめい体を住みかとしていたときに行ったことに応じて、報いを受けなければならないからです」とあります。主が私たちをお裁きになる時、その基準は何かというと、今私たちがどう生きているか、です。だから今、すでに裁きは始まっていると言えます。
　「行ったことに応じて、報いを受けなければならない」と聞くと、恐れを覚える人もいるでしょう。しかし、そう言っているパウロは恐れるどころか、完全に楽観しています。自分で自分をも裁くこともしない、とも言います。教会の迫害者、いわば人殺しだったパウロは、主から裁かれる時を、楽しみにさえしているのです
　「何ができたか、できなかったか」といった功績などを基準に問われるとするなら、楽観などできません。恐れ怯えるしかないでしょう。私たちはろくな成績表を持っていません。日毎に「我らの罪をも赦し給え」と祈らなくてはならない者です。神に対しても隣人に対しても、常に負い目のある身であり、負債を抱えた者です。そして、その負債は返済不能なのです。
　だから、赦していただくしかないのです。返済不可能な負債を負う私、取り返しのつかない私だということを認めるのです。そのために、主イエスは世に来られたのです。
　主は「神の国は近づいた」と宣言なさいました。神の恵みと憐れみは、来ているのです。申命記30:19で、モーセを通して神はこう示されました。「わたしは今日、…生と死、祝福と呪いをあなたの前に置く。あなたは命を選び、あなたもあなたの子孫も命を得るようにしなさい」。
　「今の時」はどんな時か。一言で言うなら、命を選ぶ時です。命を選びなさい、祝福を選びなさい、と主は言われるのです。恵まれた者、赦された者として生きるようにと、主は望んでおられます。
　パウロも言いました、「今や、恵みの時、今こそ、救いの日」と。私たちの負い目、罪が赦されるために、すでにキリストが来られ、私たちのために死なれたからです。私たちが負わなければならない「死」は、すでに主によって負われて、済んだのです。
　だから私たちの「今」は、ただ死に向かっているのではなく、むしろ、死ぬべき者だったのに、命に向かっているのです。「死」が近づいたのではなく、救いが近づき命がもたらされた。そういう「今」なのです。
　私たちの前には、すでに赦しと命と祝福があるのですから、「今」という時のうちに大胆に悔い改め、大胆に神に近づいて、命の道を進みたいと思います。