主が来られる時

説教要旨（5月22日朝礼拝より）
ルカによる福音書 17:22-37
牧師 藤盛勇紀

　「神の国はいつ来るのか」というファリサイ派の問いがきっかけとなって、イエス様は弟子たちに向かって語られました。それは、一言でいえば、終わりの日に主が再び来られるという再臨の約束です。
　しかし、「『見よ、あそこだ』『見よ、ここだ』と人々は言うだろうが、出て行ってはならない」と言われます。主はいつどこに再臨するのか、そんな終末の兆候を捜すような落ち着きの無い生活をするな、心配するなと。なぜなら「稲妻がひらめいて、大空の端から端へと輝くように、人の子もその日に現れるから」。つまり、誰の目にもハッキリ分かるかたちで来る。だから、心配したり恐れたりするな、というのです。
　「しかし、人の子はまず必ず、多くの苦しみを受け、今の時代の者たちから排斥されることになっている」。これは、主の十字架の苦難と死の予告です。主の苦難と死によって、この世に救いの道が開かれます。主が世の人々に捨てられるのは、「ノアの時代にあったようなこと」だと言われます。ノアは神の言われた通り巨大な箱舟を造りました。そのノアを、世の人々は馬鹿にし、神のご意志を侮っていました。安穏な生活がいつまでも続くかのように、「人々は食べたり飲んだり、めとったり嫁いだりしていた」。そうした生き方には、神の意志や神の介入など全く邪魔になります。だから、神のご意志の現れであり神の言葉そのものであられた主イエスを、世の人々は排斥し、邪魔者として抹殺しました。
　現代を生きる私たちも問われています。ノアの時代の人々のように、あなたは自分の願いや自分の思いだけが大事で、神を邪魔者にしているのではないかと。しかし、神のご計画は思いがけない仕方で行われ、人の子は思いがけない時に現れます。
　「その日には、屋上にいる者は、家の中に家財道具があっても、それを取り出そうとして下に降りてはならない。同じように、畑にいる者も帰ってはならない。ロトの妻のことを思い出しなさい。自分の命を生かそうと努める者は、それを失い、それを失う者は、かえって保つのである」。
　主が再び来られるその時、人は自分の生活に必要な物が大事だと思って、焦ってそれを確保しようとします。「主よ、ちょっと待ってください。あの大事なものが家にあるので」と言いたくなる。これは冗談ではなく、誰もが皆そんなもののためにあくせくしているのが現実でしょう。滅びを免れて救いの道に導かれたのに、後ろを振り返って塩の柱となったロトの妻（死海のほとり）は、私たちへの警告であり続けます。
　さらに主はこう言われます、「その夜一つの寝室に二人の男が寝ていれば、一人は連れて行かれ、他の一人は残される。二人の女が一緒に臼をひいていれば、一人は連れて行かれ、他の一人は残される」。同じ釜の飯を食い、苦楽を共にしている同労者たちの間にも、ハッキリと一線が引かれます。ある者は滅び、ある者は命に入れられる。これは、人間の思いや英知や協力関係では、どうにもならないのです。私たちは一人ひとりが、神に対して生きるのです。もし人間の力だけで生きていくならば、行く先は滅びです。「死体のある所には、はげ鷹も集まる」ように、そこには何らの曖昧さもなく、誤魔化しもききません。
　これは主の招きです。滅びではなく命へ来なさい、信じない者ではなく信じる者となるように、神無しに生きるでなく神の前に生きてみなさいと。そうであれば、主はいつどう来られるのかとか、世の終わりはいつなのかなどと心配しなくてよいのです。すでに、主は私たちのために、救いの道、命の道を整えてくださったからです。そして、終わりの時には、ハッキリと御自身を現してくださいます。その時、どれほど大きな喜びがあるでしょうか。私たちはその時を待ち望んで生きるのです。