神無き世を越えて

説教要旨（9月4日朝礼拝より）
ルカによる福音書 20:9-19
牧師 藤盛勇紀

　イエス様が語られたたとえ話も最後の話。聞いた民衆は「そんなことがあってはなりません」と反応しました。それは、悲惨で無残で無情、救いようのない話でした。
　「ぶどう園」のたとえ話を聞いていた民衆は、身近な話として聞いたでしょう。ぶどう園では多くの人が雇われています。農園の主人は必ずしもその土地に住んでいるわけではなく、農園のことは農夫たちに任せています。農園作りから日常的な経営、ほとんど一切を委ねています。農夫は僕ですが、あたかも主人のように計画を立て、知恵と力を注いで農園を作り、収穫を上げます。ぶどう園は彼らの生活であり、言わば彼らの人生そのものでした。
　その農園も収穫の時が来ます。主人が収穫を期待するは当然です。主人は僕をぶどう園に送りました。「ところが、農夫たちはこの僕を袋だたきにして、何も持たせないで追い返した」というのです。主人は何かの間違いではないかと思ったのか、二人目の僕を送ります。ところが二人目も袋だたきにされました。主人はお人好しだったのでしょうか、また忍耐して、三人目の僕を送ります。しかし、結果は同じです。
　農夫たちは、徹底して主人に反抗したのです。「主よ、あなたにお返しするものなど、何もない。我々が労苦して収穫したものなんだから、一切は我々のものだ」と、そういうことでしょう。
　「仏の顔も三度」と言います。ところがこの主人は、何を根拠に農夫たちを信頼したのか、自分の愛する息子を農園に送ってしまうのです。はたして、農夫たちはこの主人の息子を殺してしまいます。
　ここまで来ると、「それは酷い話だ。そんなことがあってはなりません」と言いたくなります。しかし、イエス様が語っておられるのは、神様と私たちの関係なのです。人間は神を侮り、反逆し、神を血祭りに上げる。生々しい現実です。そして、言うまでもなく「主人の愛する息子」は、主イエスご自身です。
　何かがおかしい。何かが間違っている。何でしょうか？　それは、主人が自分たちを信頼して園を任せてくださっている、なのに、それを認めようとしないことです。逆に言えば、私たちには主人がいるということです。私たちはそのお方によって生かされ、用いられている「僕」なのです。
　「僕」と言われると良い気持ちがしないかも知れません。しかし、私たち自身の存在そのものが与えられたものではないですか。自分で造ったわけではなく、自分でオーダーしたわけではない自分を、気づいたら与えられ、生きていたのです。
　主なしには、私たちは何のために存在しているのか、何に向かって生きているのか分かりません。責任も分からず、使命も分かりません。自分の人生のことは、自分では決められないのです。
　「僕」は自分勝手に目的を決めることはできません。主人の目的があり計画があり、意図があります。主人が善いお方であるなら、主人は自分の期待や希望や喜びを、僕たちと分かち合いたいのです。僕が喜ぶことがご自分の喜びなのです。
　主人(客)のいないタクシーは「空車」。しかし主人が乗り込んだら「実車」になります。私たちの人生も、主を拒否する「神無き人生」だとしたら、取りあえず流すだけの空しい人生でしょう。しかし神は、窓を叩いて、私たちの人生に乗り込んで来られます。
　人間は「神がいないかのように」生きてしまう。しかし神は、「私たちがいないかのように」は働かれません。私たちに乗り込んで、私たちを生かし動かすのです。すると、私たちは神が無いままではいたたまれなくなります。主なるお方は乗り込んで来られ、意味あり、実もある命を走らせてくださいます。