神のみ前における確信

説教要旨（ 8月22日 朝礼拝 ）
出エジプト記 第32章 1～6節
ローマの信徒への手紙 第14章13～23節
倉橋康夫

　パウロは、第14章の初めから、食べ物を巡って、長々と語り続けてきました。しかし、結局のところ、パウロが考えていることの中心は、信仰共同体としての教会のあり方と、キリスト者の生き方のことである、と言うことができます。
　パウロは22節で改めて、相手と向き合うかのように、＜あなたは＞どのようなあり方をすべきか、を示します。弱い人とか、強い者という分類によってではなく、信仰者としてのあなたのあり方はどうなのか、を問うのです。＜22 あなたは自分が抱いている確信を、神の御前で心の内に持っていなさい。・・・＞、と言います。＜確信＞は、＜信仰＞という字です。「あなたは、抱いている確信・信仰を、神のみ前において、自分自身で（心の内に）、持っていなさい。」、と。この確信（信仰）は、あなたと神との関係のことだ、と言うのです。単なる、一般的な意味での確信のことではなく、神を信じる信仰のことであり、主キリストの救いを信じる信仰に基づいた確信のことです。
　「自分自身で」を、＜心の内に＞と訳しています。他人に左右されない、外からの刺激でグラグラしないで、神との関わりにおいて、しっかり立つように、と言うのです。他人に左右されないとは、他人の目を気にしながら、ビクビクしながらではなく、神のまなざしの中に自信を持って信仰の歩みをすることです。外からの刺激、世の風潮や時流に影響されないで、信仰者としてのあるべき姿を守り続けるのです。
　そして、パウロは続けて、＜自分の決心にやましさを感じない人は幸いです。＞、と言います。＜自分の決心＞とは、＜自ら良いと定めたこと＞（口語訳）、「その人が承認したこと」です。神のみ前において、信仰をもって承認する・良いことだと決心するのです。もし、そのことにやましさがあるとすれば、それは不幸なことです。＜23 疑いながら食べる人は、確信に基づいて行動していないので、罪に定められます。＞、と言います。
　併せて読んだ、出エジプト記 第32章は、正に確信に基づかない、愚かな民の行動を伝えています。モーセに率いられて、エジプトを脱出し、シナイ山の麓に来ていたイスラエルの民は、神を見失っていました。エジプトから導き出して下さった真の神に替えて、偶像の神を造りました。ここでは、真の神に対する疑いが支配しています。
　金の雄牛の鋳像を見て、＜すると彼らは、「イスラエルよ、これこそあなたをエジプトの国から導き上ったあなたの神々だ」＞と言って、＜民は座って飲み食いし、立っては戯れた＞のです。パウロが、23節の最後で言うように、それは＜罪＞の姿そのものである、と言わざるを得ません。＜確信に基づいていないことは、すべて罪なのです。＞、とパウロの言う通りです。
　或る人は、「（自分の確信が）神の前にも通用するかどうかを、いつも考えなくてはならない。・・・・・　人をさばく前に、自分の考えが自分だけのものか、それとも、神の前に持ち出しても恥じないものであるかを、よく考えてみる必要がある」、と言います。信仰に基づく確信が、独善に結びつき易いことを知って、注意を喚起しているのです。
　私たちキリスト者の歩みは、それ自体完璧なものたり得ないでしょう。けれども、神の支えと導きの下にある歩みです。それ故、絶えず悔い改め、絶えず助けを求めながらも、しかしながら、神への感謝であり、讃美へと繋がる、祈りによる歩みなのです。
　私たちキリスト者は、ひとり１人の信仰に基づく確信があります。具体的には、様々かも知れません。しかし、主キリストの教会を建てることを目指す点においては、一致している筈です。心を合わせ、夫々の「神のみ前における確信」を吟味しつつ、私たちの歩みを進めて参りましょう。