善にはさとく、悪には疎く

説教要旨（ 1月 2日 朝礼拝 ）
詩編 第34編 9～15節
ローマの信徒への手紙 第16章 1～16節
倉橋康夫

　パウロは、この手紙の最終部の挨拶を中断し、その間に切り込むように、突然勧めの言葉を語り始めます。＜17 兄弟たち、あなたがたに勧めます。＞、と。それは、教会の中にいる＜不和やつまずきをもたらす人々＞の問題です。教会の平和や秩序を乱し、躓き（信仰を失わせること）を起こす人々のことです。パウロはいつも、教会を混乱させる人々に悩まされていました。問題は、＜あなたがたの学んだ教えに反して＞いる点にあります。＜あなたがたの学んだ教え＞とは、キリストの福音（信仰内容・教理）であり、また、その福音によって生きること（信仰生活・実践）です。
　パウロがどんなにかそのような問題に悩まされ、心配していたかは、使徒言行録 第20章28節以下から知られるところです。パウロがエルサレムへと向かう途中、エフェソの教会の長老を呼び寄せて、懇ろな注意を与えたことが記されております。＜神の教会＞を守ることが大事であると述べた後、この群れが狼どもによって荒される、また、＜あなたがた自身からも、邪説を唱えて弟子たちを従わせようとする者＞が現れる、と言います。信徒たちを自分の方に引き寄せ、教会を分裂させようとする者が現れる、と言うのです。
　しかし、パウロは、エフェソの教会の厳しい現実を見据えつつ、＜神とその恵みの言葉とにあなたがたをゆだねます＞と言います。＜神とその恵みの言葉＞は、教会を教会として建て上げ、神の恵みを受け継がせてくれるに違いない、と。この恵みの言葉は、福音に他なりません。福音を伝えること、即ち、伝道するとは、教会を建てること、神の民の群れを形成することである、とパウロは考えていたのです。
　扨て、パウロは、＜不和やつまずきをもたらす人々＞は、主キリストに仕えるのではなく、自分の腹に仕えていおり、信徒たちを自分に引き寄せようとして、＜うまい言葉やへつらいの言葉＞を巧みに使い、純朴な人々の心を欺く、とも言います。それは、教会が教会でなくなるかも知れない深刻な事態です。福音の本質に関わる問題であり、教会を単なる人間の集団、慈善団体、趣味の会、その類のものにしてしまうかも知れないからです。
　しかし、パウロは、＜19 あなたがたの従順は皆に知られています。だから、わたしはあなたがたのことを喜んでいます。なおその上に、善にはさとく、悪には疎くあることを望みます。＞、と言います。従順であるとは、あくまでも福音に対して従順であることです。そのためには、識別力・判断力が求められます。＜うまい言葉もへつらいの言葉＞も、神のため、福音のため、という装いをするからです。従って、パウロは、＜善にはさとく、悪には疎く＞あって欲しい、と言います。善とは、神のみ旨に沿うこと、福音に適うことを意味します。また、悪とは、善の反対です。悪には疎くとは、悪賢くないことです。従って、「善にさとく、悪に疎く」とは、どこまでも、ただ、福音によって生き抜く、そのような信仰者の姿を指しています。
　併せて読んだ詩編 第34編9節からの部分では、主なる神のみ許にある信仰者の幸いを高らかに謳い上げ、そして、この信仰者の幸いは、悪から遠ざかり、善を行う歩みへと導かれること、と言います。そして、平和を尋ね求め、追い求めよ、と促します。パウロは、平和の神の勝利のみ業を語ります。神がサタンを打ち砕かれる。教会に不和や躓きをもたらす者の背後にあるサタンを、打ち砕く、と言います。危うい教会の歩みでありつつも、そのような確かな神の約束の下にある、と言うのです。
　福音に堅く立ち続ける教会として、＜うまい言葉やへつらいの言葉＞に惑わされるのではなく、「善にさとく、悪には疎く」ある歩みを続けていきたいと思います。