主イエスへの態度決定

説教要旨（3月 4日 朝礼拝）
詩編 第119編129 ～ 136節
ヨハネによる福音書 第7章45 ～ 52節
倉橋康夫

　本日は、富士見町教会の創立記念日を覚える礼拝です。1887年3月6日が記念日で、明後日が、創立満125周年となります。そのことを覚えながら、本日の聖書個所からのメッセージを、共に聴きたいと思います。
　ヨハネ福音書の第7章の最後の段落です。前段で、群衆の間に生じた対立・分争が、舞台を変えて、今朝の段落に引き継がれています。主イエスを巡る対立、つまり、イエスとは誰かという問題は、ヨハネ福音書において繰り返し扱われるテーマです。今日の場面は、祭司長、ファリサイ派たちに、イエスを捕らえて来るようにと命じられた下役たち（神殿警備員）が、手ぶらで帰って来たところです。そこで、＜45 さて、祭司長たちやファリサイ派の人々は、下役たちが戻って来たとき、「どうして、あの男を連れて来なかったのか」＞、と詰問します。
　ところが、それに対して、下役たちは、＜「今まで、あの人のように話した人はいません」＞、と返答するのです。彼らは、主イエスの話されたことに打たれ、捕らえることができなかったのです。主イエスの話されることは、常に、ご自身のメシア・救い主としての使命に関するものでした。つまり、主イエスの十字架に繋がるものであった、と言えるのです。それ故に、「話されたこと、即ちみ言葉」と表現したいと思います。40節、41節にも、主イエスの話されたこと・み言葉に出会って、主イエスについて、＜あの預言者だ＞とか、＜この人はメシアだ＞とか言った人たちがいたことが記されています。
　主イエスの話されること・み言葉の前に立つ時に、私たち人間の内面に惹き起こされる事態を指し示しています。私たちが、主のみ言葉の前に虚心に立てば立つ程、み言葉は私たちの心の奥深くに飛び込んで来るのです。ここでは、主イエスが何を語られたかは問題にされていません。主イエスのみ言葉の威力が指し示されているのです。
　下役たちの返答を聞いて、ファリサイ派の人々は、＜「お前たちまでも惑わされたのか。議員やファリサイ派の人々の中に、あの男を信じた者がいるだろうか。・・・」＞、と強く諫めます。第3章に、＜1 さて、ファリサイ派に属する、ニコデモという人がいた。＞、と記されています。彼は、人目をはばかって、夜中に、密かに主イエスを訪ねたのでした。本日の場面で、ニコデモは、主イエスに関して、精一杯の弁護を試みますが、直接に、「主イエスへの態度決定」をするに至っていません。主イエスを信じつつ、それを公にできない議員たちが多くいたようです。第12章に、＜42 とはいえ、議員の中にもイエスを信じる者は多かった。ただ、会堂から追放されるのを恐れ、ファリサイ派の人々をはばかって公に言い表さなかった。＞、と記されています。ニコデモも、そのような人々の１人でした。
　しかしながら、このニコデモが、公然と主イエスの側に立つ者として、自分を人々に示す時が来ます。それは、主イエスの十字架に出会った時でした。第19章38節以下を見ると、主イエスの埋葬を、＜アリマタヤのヨセフ＞と＜ニコデモ＞が行ったことが分かります。弟子たちが皆逃げ去った中で、密かな弟子であった２人が、公然と主イエスの弟子であることを示したのです。主イエスの十字架の出来事との出会いが、彼らに最終的な態度決定を促しました。
　併せて読んだ旧約聖書 詩編第119編に、＜30 御言葉が開かれると光がさし出で／無知な者にも理解を与えます。＞とあります。正に、神のみ言葉の威力を謳い挙げています。私たちは、み言葉によって、主の十字架と復活の出来事との出会いが与えられます。「主イエスへの態度決定」は、このみ言葉への集中如何にかかっています。富士見町教会の125年の歩みは、この「主イエスへの態度決定」を真実に為し得た信徒に支えられて、今日に至っているのです。